Nama lengkapnya adalah Abdullah bin Abbas bin Abdul Muthalib bin Hisyam bin Abd Manaf Qurasyi Al Hasyimi. Beliau adalah sepupu dari pihak ayah dari Nabi S.A.W. dan sepupu dari pihak ibu dari Khalid Bin Waleed (RA). Ia lahir hanya tiga tahun sebelum Hijrah (sekitar tahun 619 M). Ketika Nabi S.A.W. wafat, Abdullah R.A. baru berusia tiga belas tahun. Abdullah bin Abbas RA adalah keponakan dari Maimunah binti Al-Harits RA, yang kemudian menjadi Ummul-Muminin [istri Nabi Muhammad SAW]. Beliau dikenal sebagai "Lautan Pengetahuan" dan salah satu dari para ahli Al-Quran.
Dikatakan bahwa Abdullah Ibn Abbas (RA) berkomitmen untuk menghafal sekitar 1.666 perkataan (Hadis) Rasulullah (S.A.W.) yang dicatat dan disahkan dalam koleksi Sahih Al-Bukhari dan Sahih Muslim.
Ketika Abdullah (RA) lahir, ibunya membawanya kepada Nabi (S.A.W.) yang menaruh beberapa air liurnya di lidah bayi bahkan sebelum ia mulai menyusu. Ini adalah awal dari hubungan yang erat dan intim antara Abdullah Ibn Abbas (R.A.) dan Nabi (S.A.W.) yang akan menjadi bagian dari cinta dan pengabdian seumur hidup.
Ketika Abdullah (RA) mencapai usia kebijaksanaan, ia melekatkan dirinya pada pelayanan Nabi (S.A.W.). Dia akan berlari mengambil air untuknya ketika dia ingin berwudhu. Selama salat, ia akan berdiri di belakang Nabi S.A.W. dalam salat dan ketika Nabi S.A.W. melakukan perjalanan atau ekspedisi, ia akan mengikuti di belakangnya. Abdullah (RA) dengan demikian menjadi seperti bayang-bayang Nabi (S.A.W.), yang selalu berada di dekatnya.
Diriwayatkan bahwa Abdullah Ibn Abbas (R.A.) berkata:
"Rasulullah memelukku dan berkata, 'Ya Allah, ajarkanlah kepadanya hikmah dan tafsir (yang benar) atas Kitabullah." (Ibnu Majah: 166)
Kata 'hikmah' yang digunakan dalam konteks Hadis ini berarti ilmu Hadis. Allah, Yang Maha Kuasa, menerima doa Rasul-Nya (S.A.W.) dan menganugerahkan kepada Ibnu Abbas (R.A.) posisi yang tinggi dalam penafsiran (interpretasi) Al-Qur'an sehingga ia dikenal sebagai Pangeran Penafsir.
Selama masa hidup Nabi (S.A.W.), Abdullah (RA) tidak akan melewatkan salah satu majelisnya dan dia akan berkomitmen untuk mengingat apa pun yang dikatakannya. Setelah Nabi (S.A.W.) wafat, ia akan berusaha untuk menemui sebanyak mungkin sahabat, terutama mereka yang mengenal Nabi (S.A.W.) lebih lama, dan belajar dari mereka tentang apa yang telah diajarkan oleh Nabi (S.A.W.) kepada mereka. Setiap kali beliau mendengar bahwa seseorang mengetahui sebuah hadis Nabi S.A.W. yang tidak diketahuinya, beliau akan segera mendatanginya dan mencatatnya. Ia akan meneliti apa pun yang didengarnya dengan seksama dan memeriksanya dengan laporan-laporan lain. Beliau akan menemui sebanyak tiga puluh sahabat untuk memverifikasi satu masalah.
Abdullah (R.A.) menggambarkan apa yang pernah ia lakukan ketika mendengar bahwa seorang sahabat Nabi (S.A.W.) mengetahui sebuah hadis yang tidak diketahuinya: "Aku mendatanginya pada waktu tidur siang dan membentangkan jubahku di depan pintunya. Angin meniupkan debu kepadaku (saat aku duduk menunggunya). Jika saya mau, saya bisa saja meminta izin kepadanya untuk masuk dan dia pasti akan memberikan izin. Tapi saya lebih memilih untuk menunggunya agar dia bisa benar-benar segar. Ketika keluar dari rumahnya dan melihatku dalam kondisi seperti itu, ia berkata: 'Wahai sepupu Nabi! Apa yang terjadi denganmu? Jika engkau mengirimku, aku pasti datang kepadamu. 'Akulah yang seharusnya datang kepadamu, karena ilmu itu dicari, tidak datang begitu saja,' kataku. Saya bertanya kepadanya tentang hadis dan belajar darinya."
Dengan cara ini, Abdullah (RA) yang berdedikasi akan bertanya, dan bertanya, dan terus bertanya. Dan dia akan menyaring dan meneliti informasi yang telah dikumpulkannya dengan pikirannya yang tajam dan teliti.
Bukan hanya dalam pengumpulan hadis saja Abdullah (RA) mengkhususkan diri. Beliau mengabdikan dirinya untuk memperoleh pengetahuan dalam berbagai bidang. Dia memiliki kekaguman khusus terhadap orang-orang seperti Zayd bin Tsabit (RA), pencatat wahyu, hakim dan ahli hukum terkemuka di Madinah, seorang ahli dalam hukum warisan dan membaca Al-Quran. Ketika Zayd (RA) berniat untuk melakukan perjalanan, Abdullah (RA) yang masih muda akan berdiri dengan rendah hati di sisinya dan memegang tali kekang tunggangannya dan mengambil sikap seorang pelayan yang rendah hati di hadapan tuannya. Zaid akan berkata kepadanya: "Jangan, wahai sepupu Nabi."
"Demikianlah kami diperintahkan untuk memperlakukan orang-orang yang terpelajar di antara kami," kata Abdullah. "Dan Zayd akan berkata kepadanya secara bergantian: "Biarkan aku melihat tanganmu." Abdullah akan mengulurkan tangannya. Zayd, mengambilnya, akan menciumnya dan berkata: "Demikianlah kami diperintahkan untuk memperlakukan Ahlulbait, anggota keluarga Nabi saw."
Seiring dengan bertambahnya pengetahuan Abdullah (RA), ia pun bertambah tinggi. Masruq bin Al Ajda berkata tentangnya:
"Setiap kali saya melihat Ibnu Abbas, saya akan berkata: Dia adalah orang yang paling tampan. Ketika dia berbicara, saya akan berkata: Dia adalah orang yang paling fasih berbicara. Dan ketika dia mengadakan percakapan, aku akan berkata: Dia adalah orang yang paling berilmu di antara manusia."
Khalifah Umar bin Khattab (RA) sering meminta nasihatnya tentang masalah-masalah penting negara dan menggambarkannya sebagai "pemuda yang matang".
Sad bin Abi Waqas (RA) menggambarkannya dengan kata-kata ini:
"Saya tidak pernah melihat seseorang yang lebih cepat memahami, yang memiliki lebih banyak pengetahuan dan kebijaksanaan yang lebih besar daripada Ibnu Abbas. Saya pernah melihat Umar memanggilnya untuk mendiskusikan masalah-masalah yang sulit di hadapan para veteran Perang Badar dari kalangan Muhajirin (emigran Makkah) dan Anshar (penduduk Madinah). Ibnu Abbas akan berbicara dan Umar tidak akan mengabaikan apa yang dikatakannya."
Kualitas-kualitas inilah yang membuat Abdullah bin Abbas (RA) dikenal sebagai 'orang terpelajar dari umat ini'.
Abdullah bin Abbas RA tidak puas hanya dengan mengumpulkan pengetahuan. Dia merasa memiliki kewajiban kepada umat untuk mendidik mereka yang mencari pengetahuan dan masyarakat umum dari komunitas Muslim. Beliau beralih menjadi pengajar dan rumahnya menjadi tempat belajar.
Ada respon yang antusias terhadap kelas-kelas Abdullah (RA). Salah satu sahabatnya menggambarkan pemandangan yang biasa terjadi di depan rumahnya:
"Saya melihat orang-orang berkumpul di jalan menuju rumahnya sampai hampir tidak ada ruang di depan rumahnya. Saya masuk dan memberitahukan kepadanya tentang kerumunan orang di depan pintu rumahnya dan ia berkata, "Ambilkan air untuk berwudhu.
Beliau berwudhu dan sambil duduk, beliau berkata:
"Keluarlah dan katakan kepada mereka: Barangsiapa yang ingin bertanya tentang Al-Quran dan huruf-hurufnya (pengucapannya), maka hendaklah ia masuk."
Hal ini saya lakukan dan orang-orang pun masuk hingga rumah itu penuh. Apapun yang ditanyakan kepadanya, Abdullah (RA) mampu menjelaskan dan bahkan memberikan informasi tambahan atas apa yang ditanyakan. Kemudian (kepada murid-muridnya) ia berkata:
"Berilah jalan bagi saudara-saudara kalian." Kemudian kepada saya beliau berkata: "Keluarlah dan katakan: Siapa yang ingin bertanya tentang Al-Quran dan tafsirnya, biarkan dia masuk."
Sekali lagi rumah itu penuh dan Abdullah (RA) menjelaskan dan memberikan lebih banyak informasi daripada yang diminta.
Dan begitu seterusnya, kelompok-kelompok orang berdatangan untuk mendiskusikan fikih (yurisprudensi), halal dan haram (yang halal dan haram dalam Islam), hukum waris, bahasa Arab, puisi dan etimologi.
Untuk menghindari kepadatan dengan banyaknya kelompok orang yang datang untuk mendiskusikan berbagai subjek dalam satu hari, Abdullah (RA) memutuskan untuk mendedikasikan satu hari secara eksklusif untuk satu disiplin ilmu tertentu. Pada satu hari, hanya tafsir Al-Quran yang akan diajarkan, sementara di hari lain hanya fikih (yurisprudensi). Maghazi atau kampanye Nabi S.A.W., puisi, sejarah Arab sebelum Islam masing-masing dialokasikan satu hari khusus.
Baca juga Biografi Singkat Imam Bukhari
Abdullah bin Abbas (RA) membawa ingatan yang kuat dan kecerdasan yang luar biasa dalam pengajarannya. Penjelasannya sangat tepat, jelas dan logis. Argumen-argumennya persuasif dan didukung oleh bukti-bukti tekstual dan fakta-fakta sejarah yang relevan.
Abdullah Ibn Abbas (RA) telah mendapatkan kedudukan sosial dan politik yang cukup menonjol selama kekhalifahan Utsman Ibn Affan (RA). Khalifah mempercayakannya dengan kepemimpinan ibadah haji pada tahun 35 H. Dan karena hal inilah ia berutang keberuntungan karena tidak berada di Madinah ketika Khalifah dibunuh. Dia kemudian pergi ke Ali Ibn Thalib (RA), yang sering mempekerjakannya sebagai duta besar dan menunjuknya sebagai gubernur Basrah. Di usia tuanya, ia kehilangan penglihatannya, dan ia menetap di Taif, di mana ia meninggal pada tahun 68 H. pada usia 71 tahun.
Abdullah bin Abbas adalah orang yang konstan dalam pengabdiannya. Dia melakukan puasa sunnah secara teratur dan sering terjaga di malam hari untuk berdoa. Dia akan menangis ketika berdoa dan membaca Al-Quran. Dan ketika membaca ayat-ayat yang berhubungan dengan kematian, kebangkitan dan kehidupan akhirat, suaranya menjadi berat karena isak tangis yang mendalam.
0 comments:
Posting Komentar