Di Kampung Awe Geutah, Daerah Peusangan Siblah Krueng, Kabupaten Bireuen, terdapat sebuah rumah tradisional Aceh yang masih kuat walaupun berumur ratusan tahun. Bagaimanapun, di belakang ramai yang tidak mengetahui sejarah pengasasnya, Teungku Chik Awe Geutah, seorang ulama yang sangat berperan dalam membangunkan Islam di Aceh.
Malangnya, perkhidmatan Teungku Awe Geutah seperti dilupakan. Tiada ahli sejarah telah menulis sejarah ulama Sufi. Kebanyakan mereka hanya melihat keindahan Rumah Aceh yang masih mengekalkan keasliannya sehingga kini. Tanpa sesiapa yang ingin menjaga untuk mengekalkannya untuk kita ingat sepanjang masa. Oleh itu, dikhuatiri bahawa sejarah tokoh ulama Aceh yang hebat akan pupus.
Ramai keluarga Teungku Chik Awe Geutah sendiri tidak tahu apa-apa secara terperinci tentang sejarah ulama yang dikenali sebagai suci. Jadi untuk menulis sebuah cerita tentang Teungku Chik Awe Geutah sangat sukar. Kerana, tidak ada sastera atau rujukan sebagai panduan untuk menguatkan kebenaran penulisan sejarahnya.
Nasib baik, ada orang yang berminat dalam sejarah, terutamanya mengenai sejarah Teungku Chik Awe Geutah, yang masih ditinggalkan di sana. Namanya adalah Teungku Syamaun Cut alias Cut Teumeureuhom. Sebenarnya dia bukan keturunan Teungku Chik Awe Geutah. Tetapi datuknya biasa tinggal bersama ahli keluarga keturunan Teungku Chik Awe Geutah.
Dari kisah datuknya, dia tahu banyak tentang sejarah Teungku Chik Awe Geutah. Malah, pekerja penapisan beras mempunyai dokumentasi istimewa, dan mengetahui keturunan Teungku Chik Awe Geutah hingga tujuh keturunan hingga kini. Nah, artikel ini didasarkan pada penjelasannya kepada saya beberapa waktu lalu di bawah rumah Aceh. Kenyataan lelaki berusia 70 tahun itu juga disahkan oleh beberapa ahli keluarga keturunan Teungku Chik Awe Geutah yang mengiringi kami pada masa itu.
Narrated Cut Teumeuruhom, Teungku Chik Awe Geutah yang nama sebenarnya Abdul Rahim bin Muhammad Saleh. Beliau adalah ulama Sufi, yang berasal dari Kan'an, Iraq. Kemudian dia berjalan dan menetap di kampung Awe Geutah, sehingga dia meninggal di sana. Tetapi tidak diketahui dengan tepat berapa tahun dia pertama kali menjejakkan kaki di kampung pedalaman Daerah Peusangan Siblah Krueng. Pada batu nisan itu tidak disenaraikan tahun itu, ilmuan yang hebat meninggal dunia.
Perjalanannya untuk mencari Awe Geutah sebagai tempat tinggal, sambil membangunkan agama Islam yang aman dan damai, mempunyai kisahnya sendiri. Syahdan sekitar abad ke-13 yang lalu, Abdul Rahim bin Muhammad Saleh dan keluarganya, serta tiga adik lelaki, dan beberapa pengikutnya bergerak.
Mereka meninggalkan tanah air mereka. Kerana, pada masa itu ada konflik antara penganut Islam di sana, mengenai perbedaan khilafiyah. Untuk mengelakkan pertikaian yang boleh mengakibatkan perpecahan antara umat Islam, Abdul Rahim dan keluarganya dan pengikutnya mengambil inisiatif untuk berhijrah ke tempat lain.
Mencari negara yang aman dan aman, membuat mereka terpaksa berhenti di beberapa tempat. Pertama Abdul Rahim dan rombongannya mendarat di kepulauan Nicobar dan Andaman di Lautan Hindi. Kemudian berhenti di Pulau Weh. Kemudian ke pulau Sumatera, yang pada waktu itu mereka menyebutnya pulau Ruja. Di pulau ini, mereka menetap beberapa lama di Kampung Lamkabeu, Aceh Besar.
Merasa mereka tidak menemui tempat yang sesuai sebagai tempat tinggal, maka mereka meneruskan pelayaran mereka. Tetapi abang Abdul Rahim tidak mahu meneruskan perjalanan. Nama beliau tidak diketahui dengan tepat. Dia telah menetapkan pilihan hati pada masa itu untuk tinggal di sana. Dikatakan bahawa dia kemudian menetap di Tanoh Abee. Di sana dia membina tempat bacaan. Kemudian dia akan lebih dikenali dengan nama Teungku Chik Tanoh Abee.
Sementara pengikut rombongan Abdul Rahim meneruskan perjalanan mereka. Kumpulan itu akhirnya mendarat di Kuala Sepanjang (Daerah Term, Kabupaten Bireuen). Kerana, mereka melihat terdapat banyak pelayar yang berhenti. Di sana mereka mendapati beberapa tanda dari India yang menjalankan urus niaga penjualan di Kuala Term. Salah seorang daripada mereka dinamakan Cende. Dia mengakui kepada Abdul Rahim, dia sering bertukar menjadi Kuala Term. Pada masa itu Kuala Panjang telah menjadi pelabuhan maju, dan telah dikunjungi oleh pedagang dari pelbagai negara.
Rombongan Abdul Rahim kemudiannya menetap di Asan Bideun (Sekarang Kampung Asan Bideun, Daerah Term-ed). Mereka tinggal seketika dan menubuhkan sebuah pusat pengajian untuk membangun dan mengajar pengetahuan agama Islam kepada orang-orang di sana. Pada suatu hari Abdul Rahim melihat beberapa wanita tempatan, termasuk isterinya, yang kemudiannya dikenali sebagai Teungku Itam, pulang ke rumah untuk mencuci di sungai dengan baju (memakai kain yang mendedahkan dada atas). Melihat penglihatan yang luar biasa, Abdul Rahim mempunyai perasaan lain. Beliau membuat kesimpulan, Asan Bideun bukan tempat yang sesuai sebagai tempat kediaman mereka. Negara ini sudah sah.
Kemudian mereka bersetuju untuk berpindah ke tempat lain. Kali ini kumpulan itu dibahagikan lagi, mereka dibahagikan kepada tiga kumpulan. Satu kumpulan yang diketuai oleh adiknya Abdul Rahim menuju Paya Rabo dan menetap di sana (Sekarang Paya Rabo Village dimasukkan ke dalam Daerah Sawang, Daerah Aceh Utara). Satu lagi kumpulan yang diketuai oleh adiknya pergi dan menetap di Pulo Iboh (kini termasuk dalam istilah Kecamatan).
Sementara itu, satu lagi kumpulan yang diketuai oleh Abdul Rahim sendiri berpindah ke Keudee Asan (kini termasuk dalam kawasan Daerah Peusangan Selatan). Di sana kumpulan itu telah tinggal lama, dan mengadakan bacaan untuk penduduk setempat.
Tetapi selepas semua masa ini tinggal di Keudee Asan, dia merasakan tempat itu tidak sesuai untuk menjadi tempat kediaman yang benar-benar apa yang dia mahukan. Atas sebab ini, Abdul Rahim menunaikan solat Istikharah empat malam berturut-turut, meminta petunjuk dari Allah, dan terpaksa naik bukit yang menghadap ke empat arah kompas.
Malam pertama selepas Abdul Rahim menunaikan solat malam tengah malam, dia naik ke bukit yang tinggi, yang dipanggil Gle Sibru (Sekarang di kawasan Kampung Cibrek, Daerah Peusangan Selatan). Di bukit Abdul Rahim berdiri menghadap ke selatan. Dia melihat ke sana seketika, tetapi tidak kelihatan. Hanya pucuk labu yang dapat dilihat. Dikatakan bahawa pucuk labu yang dilihat Abdul Rahim adalah Kampung Geulanggang Labu, Daerah Peusangan Selatan sekarang.
Malam kedua, selepas solat Istikharah, Abdul Rahim kembali ke bukit. Kali ini dia menghadapi barat, tetapi dia tidak melihat apa-apa. Malam berikutnya dia melakukan perkara yang sama, menghadap ke utara. Hasilnya kekal nih, tidak mendapat sebarang petunjuk.
Hanya pada malam keempat, Abdul Rahim mendapat keputusan. Apabila dia menghadap ke timur, matanya melihat sesuatu. Pandangan cahaya putih tulen dia melihat menyerang di sana. Abdul Rahim percaya, di kawasan yang berkilau cahaya adalah tempat yang aman dan damai sebagai kediaman tetap.
Jadi keesokan harinya mereka segera pergi ke kawasan di mana cahaya itu datang. Cerita panjang pendek, mengikut arahan Abdul Rahim yang mengetuai perjalanan, mereka tiba di tempat yang dia percaya adalah kawasan asal cahaya itu.
Pada masa itu, masih ada hutan belantara yang berhutan. Kemudian mereka memotong hutan dan membersihkan mereka menjadi kampung. Suatu hari, lega, selepas kerja letih bersama, Abdul Rahim meminta rakan-rakannya, apa nama yang sesuai untuk penempatan baru. Terdapat beberapa nama yang mereka dicadangkan, tetapi mereka merasakan tiada seorang pun daripada mereka yang dipadankan.
Salah seorang daripada mereka, sambil duduk mengelilingi gusi melekit di tangannya, mencadangkan nama. "Kenapa awak bosan memikirkan nama. Bagaimana pula kita memanggilnya Awe Geutah? "Tanya orang itu. Cadangan itu diterima oleh Abdul Rahim dan rakan-rakan mereka yang lain. Nah, itulah apabila penempatan baru mereka dipanggil Awe Geutah.
