Imam ini adalah seorang juru kampanye anti-rasisme di era apartheid Afrika Selatan dan dia membayarnya dengan nyawanya.
Saat itu pagi hari pada 27 September 1969. Imam Abdullah Haron telah berada di sel isolasi selama 123 hari, di kantor polisi Caledon Square yang terkenal kejam pada masa rezim apartheid.
Sebagai pemimpin agama pertama yang dibunuh dalam tahanan, kematiannya memicu protes dan penghormatan internasional. Jadi, mengapa Imam ini dipandang sebagai ancaman bagi rezim?
Seorang aktivis perintis dan pemimpin agama yang sangat dicintai, baik di kalangan Muslim maupun non-Muslim, yang dengan penuh kasih menyebutnya sebagai mfundisi, atau imam, Imam Haron telah berada di bawah pengawasan sejak kembali dari Mekah, tempat ia menunaikan ibadah haji, sebelum melakukan perjalanan ke Mesir dan Inggris untuk menyebarkan berita tentang meningkatnya penganiayaan rasis rezim apartheid.
Dia melakukan kontak dengan Dewan Islam Dunia, perwakilan negara-negara Arab dan para eksil politik anti-apartheid. Dia melobi organisasi-organisasi anti-apartheid yang telah dilarang di Afrika Selatan dan dia mengumpulkan uang dari Dana Pertahanan dan Bantuan untuk para korban Apartheid dan mendistribusikannya sekembalinya ke Afrika Selatan.
Tindakan Imam dianggap sebagai terorisme dan membuatnya menjadi target rezim apartheid, yang kemudian menangkapnya setelah ia kembali.
Imam Haron, yang menggunakan posisinya di masyarakat sebagai pemimpin agama untuk berjuang melawan apartheid selama 13 tahun, menjadi sangat populer dan dihormati segera setelah pengangkatannya. Dia secara konsisten berbicara menentang kebijakan rasis apartheid, yang dia anggap sebagai kewajiban seorang Muslim yang berkomitmen. Berasal dari komunitas Muslim Cape yang sebagian besar terdiri dari ras campuran, sang imam berusaha meningkatkan kesadaran Muslim tentang ketidakadilan apartheid dan hukum rasis yang brutal, di mana warga kulit hitam Afrika Selatan yang menanggung akibatnya.
Dia mendukung para korban dari sistem tersebut dan gerakan pembebasan, mengumpulkan uang untuk mereka, mengorganisir tempat penampungan dan menawarkan layanan kurir di dalam dan luar negeri. Pada tahun 1958, ia mendirikan Asosiasi Pemuda Muslim Claremont, sebuah gerakan pemuda yang progresif. Imam Haron menyampaikan sejumlah pidato dan khotbah menentang kebijakan dan hukum apartheid termasuk pidato di Cape Town Drill Hall pada tahun 1961 di mana ia menggambarkan Undang-Undang Wilayah Kelompok sebagai "tidak manusiawi, barbar dan tidak Islami".
Bekerja sama dengan delapan individu dan empat organisasi Muslim, ia meluncurkan surat edaran yang berjudul Panggilan Islam. Publikasi ini bertujuan untuk menyuarakan protes terhadap penerapan Undang-Undang Area Kelompok dan undang-undang rasis lainnya.
"Kami tidak bisa lagi mentolerir pelanggaran lebih lanjut terhadap hak-hak dasar kami dan oleh karena itu kami berdiri teguh dengan saudara-saudara kami dalam melawan monster jahat yang akan melahap kami - yaitu penindasan, tirani, dan baasskap. [Oleh karena itu, dengan ini kami menyatakan agar semua orang tahu bahwa kami dengan sungguh-sungguh berjanji untuk melawan semua ketidakadilan atas dasar yang telah ditetapkan oleh Allah SWT."
Baca juga Khadijah binti Khuwailid biodataPanggilan Islam, 31 Maret 1961.
Selama masa meningkatnya penganiayaan dan penindasan rasis, perjuangan Imam sangat revolusioner karena banyak orang di komunitas Muslim Cape takut akan dampak dari berbicara. Selama tahun 50-an dan 60-an, banyak anggota masyarakat, termasuk para pemuka agama, tetap diam dan gagasan untuk melakukan "hijrah", alih-alih melawan rezim, adalah hal yang umum.
Namun, hal ini sangat berbeda dengan pendekatan Imam Haron, yang pernah mengatakan bahwa meskipun memiliki seorang Nabi ﷺ yang "revolusioner", umat Islam "masih tertidur". Baik dalam kehidupannya maupun setelah kematiannya, Imam Haron memulai sebuah gerakan yang kemudian menjadi inspirasi dalam perjuangan Muslim Cape melawan Apartheid di Afrika Selatan selama beberapa dekade.
0 comments:
Posting Komentar