ada berapakah benda benda najis yang bisa menjadi suci-Kajian Safiinah An Najah BAB Benda-benda Najis yang bisa menjadi Suci
BAB : Benda-benda Najis yang bisa menjadi Suci
▪ Lafadz Arab:
(فَصْلٌ) الَّذِيْ يَطْهُرُ مِنَ النَّجَاسَاتِ ثَلَاثَةٌ: الْخَمْرُ إِذَا تَخَلَّلَتْ بِنَفْسِهَا وَ جِلْدُ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَ وَ مَا صَارَ حَيَوَانًا.
Terjemahan:
Adapun benda-benda najis yang bisa menjadi suci ada 3, yaitu:
1. Khomer (minuman keras) jika menjadi cukak dengan sendirinya.
2. Kulit bangkai jika disamak.
3. Sesuatu yang menjadi hewan.
 |
| benda benda yang termasuk najis ringan sedang dan berat |
Keterangan:
Ada 3 perkara najis yang bisa menjadi suci:
1. Arak ketika menjadi cuka, dengan sendirinya atau secara alamiah. Perubahan dari arak menjadi cuka tanpa ada campuran seperti kimia atau tidak dengan menggunakan alat. Maka jika perubahan dari arak menjadi cuka dengan menggunakan cairan kimia atau dengan menggunakan alat teknologi canggih, maka tetap dianggap tidak suci, alias masih termasuk barang yang najis.
2. Bagian dari bangkai binatang, apapun itu maka hukumnya najis. Tidak ada yang bisa menjadi suci kecuali kulitnya. Kulit bangkai bisa hilang sifat najisnya menjadi suci jika disamak. Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
إِذَا دُبِغَ اْلإِهَابُ فَقَدْ طَهُر َ
"Ketika kulit bangkai disamak maka akan menjadi suci" (H.R. Muslim)
Menyamak adalah menghilangkan daging dan lemak yang menempel pada kulit dengan sesuatu yang menyengat seperti daun bidara. Meskipun alat yang digunakan untuk menyamak adalah benda najis seperti kotoran burung merpati. Jika kulit bangkai telah disamak, maka kulit menjadi suci luar dan dalam. Dan kulit yang telah disamak dihukumi seperti baju yang terkena najis, sehingga bisa suci dengan dicuci dengan air. Semua kulit hewan bisa suci, seperti buaya, ular, harimau dll, yang tidak bisa suci ialah kulit babi dan anjing, maka tidak bisa suci meski disamak. Karena kedua hewan tersebut hukumnya najis meski belum mati. Tanda bahwa kulit yang telah disamak telah suci adalah sekiranya ketika dimasukan ke dalam air maka bau busuknya tidak kembali lagi.
3. Hewan yang muncul dari sesuatu atau daging bagkai, meski dari bangkai hewan yang najis seperti bangkai anjing yang telah membusuk dan mengeluarkan ulat-ulat, maka ulat-ulat tersebut adalah hewan yang suci. Tetapi tidak semua perkara suci bisa dimakan.
Pertanyaan & Jawaban Kajian Kitab Safinnah An Najah
Kelas: WAG Santri Indonesia D
Pertanyaan:
menyamak apakah hanya menghunakan daun bidara? terus apa daun bidara itu gimana bentuknya?
Jawaban:
Tata cara menyamak menggunakan barang yang bisa menghilangkan darah atau sejenisnya, dengan menggunakan suatu yang sepet atau kesat, seperti kayu trenggali walaupun yang digunakan itu najis seperti kotoran burung merpati maka barang tersebut sudah dapat digunakan untuk menyamak.
Adapun tatacara menyamak yaitu:
1. Menghilangkan sisa daging dan bau bacin sedangkan cara manghilangkan bau bacin tersebut dengan menghilangkan darah atau daging yang menempel di kulit.
2. Memakai sesuatu yang mempunyai rasa kesat atau sepet.
3. Kulit anjing dan kulit babi tidak bisa suci walaupun sudah di samak.
ref. fathul qorib..
wallahu'alam
Hasil diskusi tanya jawab Kajian Safiinah An Najah kelas C
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Pertanyaan 1
P : Assalmualaikum.... sy mau brtanya ttg msalah arak...nh pa bila cuka tu berubah dengan cndrinya pakah ttp d katakan najis...
J :
وَعَلَيْكُمُ السَّلاَم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
P : Cuka ituh brubh sndri a brubah yank bagaiamna?
J : cuka yg berubah mnjadi arak dengn sendrinya tanpa adanya campuran apapun
Itu khomer braty minuman haram
Pertanyaan 2
P : Assalamualaikum, saya mau tanya, kalau kita keluar keringat, terus keringat nya menepel dipakaian kita, lalu kita solat dlm keadaan seperti itu. Bagaimana hukum nya, apakah jdi najis.?
J : Yang membuat badan dan pakaian menjadi tidak suci adalah benda-benda najis.
P : Apakah keringat suci?
J : Keringat yg keluar dr badan kita adalah suci.
Gini2 biar rada anu..
Penjelasan
Najis, sesuatu yg diluar tubuh kita. Seperti kotoran ayam dll, jilatan anjing, darah, bangkai, miras, segala sesuatu yg kluar dari kubul dan dubur.
»» Debu dan keringat bukan benda najis karena tidak ada dalil yang menunjukkan kenajisannya. Karena itu, badan yang “kotor” karena debu atau keringat, tetap dihukumi suci sehingga sah melakukan shalat dalam keadaan badan berkeringat (basah kuyup sekalipun) atau badan penuh debu.
عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ إِنِّى امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِى وَأَمْشِى فِى الْمَكَانِ الْقَذِرِ. فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ
dari Ummu walad Ibrahim bin Abdirrahman bin Auf bahwasanya dia pernah bertanya kepada Ummu Salamah, istri Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam seraya berkata; Sesungguhnya saya seorang wanita yang memanjangkan ujung (bagian bawah) pakaianku dan berjalan di tempat yang kotor. Maka Ummu Salamah menjawab: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Ia (bagian bawah pakaian yang kotor) tersucikan oleh tempat setelahnya (yang dilewati) “. (H.R.Abu Dawud)
عَنْ أَبِي سَ
P : Kalo keringet kecampur arak apa jadi najis?
Biasanya kalo org mabuk kan keringetan trus minum arak nya belepotan smpai keleher, badan. Terus solat dalam keadaan seperti itu, Apa sah?
Tpi dia sudah tidak mabuk, Hanya saja baju nya sma badan nya tercampur air keringet sma arak
J : Ini kalo minum arak, prnah dengar dari ustadz saya ibadahnya tdak diterima selama 40 hari.
Penjelasan
» Keringatnya tetap suci.
Adapun pakaian yg terkena air miras adalah najis.
P : Air arak kenapa najis, apa ada alasan nya?
J : Arak ituh belom tentu najis,
Ada perbedaan pendapat soal ini.
Ada yg berpendapat najis, tapi ada juga yg tidak.
yang menyatakan bahwa khamar itu adalah najis. Ini adalah merupakan pendapat jumhur ulama, di antaranya adalah imam mazhab yang empat. Bahwa imam madzhab sepakat atas kenajisan khomr, kecuali ada pendapat dari syeikh robi'ah (gurunya imam malik) dan pendapat imam daud zhohiri yang bawakan oleh qodhi abu thoyib, bahwa khomr itu suci walaupun haram mengkonsumsinya. Wallohu a'lam
- Al majmu syarh muhadzab :
الكتب - المجموع شرح المهذب - كتاب الطهارة - باب إزالة النجاسة - نجاسة الخمر - الجزء رقم2
قال المصنف رحمه الله تعالى : ( وأما الخمر فهي نجسة لقوله عز وجل " { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون } ولأنه يحرم تناوله من غير ضرورة فكان نجسا كالدم ، وأما النبيذ فهو نجس ; لأنه شراب فيه شدة مطربة فكان نجسا كالخمر ) .
الحاشية رقم: 1( الشرح ) الخمر نجس عندنا ، وعند مالك وأبي حنيفة وأحمد وسائر العلماء إلا ما حكاه القاضي أبو الطيب وغيره عن ربيعة شيخ مالك وداود أنهما قالا : هي طاهرة وإن كانت محرمة كالسم الذي هو نبات وكالحشيش المسكر ، ونقل الشيخ أبو حامد الإجماع على نجاستها ، واحتج أصحابنا بالآية الكريمة ، قالوا : ولا يضر قرن الميسر والأنصاب والأزلام بها مع أن هذه الأشياء طاهرة ; لأن هذه الثلاثة خرجت بالإجماع فبقيت الخمر على [ ص: 582 ] مقتضى الكلام ، ولا يظهر من الآية دلالة ظاهرة ; لأن الرجس عند أهل اللغة القذر ولا يلزم من ذلك النجاسة ، وكذا الأمر بالاجتناب لا يلزم منه النجاسة وقول المصنف : ولأنه يحرم تناوله من غير ضرر فكان نجسا كالدم لا دلالة فيه لوجهين .
»» Gini. Arak atau khomr menurut syariah najis. Titik.
Soal haram atau tidak itu melihat 'illah.
Kalau memabukkan, apapun penyebutannya dan bahannya haram dikonsumsi.
Minum kopi satu ember bikin mabuk juga bisa jadi haram. Wallahu a'lam
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ
“Semua yang memabukkan adalah khamr dan semua khamr adalah haram.”
P : Jadi kalo minum khamr atau arak gk mabuk, gpp yah?
J : Kalo ini sudah dari sononya tetap haram di minum kang 🙄
P : Kalo misalnya di suatu daerah sudah ada tradisi minum tuak atau arak untuk menghangatkan tubuh, itu boleh kah?
J : Gak oleh...wess jelas neg ayat al quran...sesuatu yang bisa memabukan itu gak boleh...walaupun itu di gunakan untuk apa aja
Jika dilihat dari kacamata sejarah pembentukan tasyri’ (hukum Islam) pada dasarnya pemberian label hukum haram pada khamar tidaklah sekaligus. Setidaknya ada 4 tahap yang dilalui sampai terbentuknya label haram. 4 tahap tersebut dapat kita ketahui melalui pengkajian terhadap Asbab An-Nuzul ayat-ayat yang berkaitan dengan khamar.
1.Tahap pertama
وَمِنْثَمَرَاتِالنَّخِيلِوَالأعْنَابِتَتَّخِذُونَمِنْهُسَكَرًاوَرِزْقًاحَسَنًاإِنَّفِيذَلِكَلآيَةًلِقَوْمٍيَعْقِلُونَ﴿٦٧﴾
“Dan dari buah kurma dan anggur, kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan” (QS. An-Nahl 67)
Pada ayat di atas Allah sama sekali tidak menyinggung tentang dosa dan juga keharaman bagi peminum khamar. Dengan kata lain pada saat awal Islam yang di bawa oleh Nabi Muhammad Sallahu’alaihi Wa Sallam datang khamar bukanlah minuman yang haram untuk dikonsumsi.
2.Tahap kedua
يَسْأَلُونَكَعَنِالْخَمْرِوَالْمَيْسِرِقُلْفِيهِمَاإِثْمٌكَبِيرٌوَمَنَافِعُلِلنَّاسِوَإِثْمُهُمَاأَكْبَرُمِنْنَفْعِهِمَا... ﴿۲۱۹﴾
“Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: "Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya...”. (QS. Al-Baqarah 219)
Mudjab Mahalli dalam bukunya Asbabun Nuzul (Studi Pendalaman Alquran)menyebutkan bahwa ayat tersebut adalah ayat pertama yang menyinggung tentang khamar.[2] Ayat itu turun ketika Nabi Muhammad Sallallahu ‘Alihi Wa Sallam pertama kali memasuki kota Madinah. Pada saat itu Beliau mendapati penduduk Madinah gemar meminum arak (minuman yang memabukkan) dan makan dari hasil perjudian.
Kemudian mereka menanyakan tentang kebiasaan tersebut. Sehubungan dengan hal itu Allah menurunkan ayat ke-219 dari Surah Albaqarah tentang mereka yang menanyakan khamar. Setelah mendapat jawaban mereka berkata “Tidak diharamkan kita meminum khamar, hanya saja berdosa besar”. Oleh sebab itu mereka meneruskan kebiasaan tersebut.[3]
3.Tahap Ketiga
يَاأَيُّهَاالَّذِينَآمَنُوالاتَقْرَبُواالصَّلاةَوَأَنْتُمْسُكَارَىحَتَّىتَعْلَمُوامَاتَقُولُونَ﴿۶۳﴾
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu salat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan...” (QS.An-Nisa 43)
Ayat di atas merupakan tahapan selanjutnya sebelum pemberian label haram pada khamar. Imam Alqurtubhi dalam tafsirnya menyebutkan bahwa ayat tersebut turun dilatar belakangi suatu kejadian dimana ada seorang laki-laki yang meminum khamar kemudian maju untuk mengimami shalat. Karena khamar yang diminum menyebabkan ia mabuk, bacaan yang dibacanya pun menjadi keliru. Ia keliru membaca ayatقُلْيَاأَيُّهَاالْكَافِرُونَأَعْبُدُمَاتَعْبُدُونَyang seharusnya dibacaقُلْيَاأَيُّهَاالْكَافِرُونَلاأَعْبُدُمَاتَعْبُدُونَ. Sehubungan dengan itu turunlah ayat ke-43 dari surah An-Nisa.[4]
Meskipun demikian ternyata masyarakat Muslim bulumlah dapatmeninggalkan kebiasaan mereka meminum minuman keras. Di samping itu memang belum ada larangan tegas tentang keharaman meminumnya.
4.Tahap Keempat
يَاأَيُّهَاالَّذِينَآمَنُواإِنَّمَاالْخَمْرُوَالْمَيْسِرُوَالأنْصَابُوَالأزْلامُرِجْسٌمِنْعَمَلِالشَّيْطَانِفَاجْتَنِبُوهُلَعَلَّكُمْتُفْلِحُونَ﴿۹۰﴾إِنَّمَايُرِيدُالشَّيْطَانُأَنْيُوقِعَبَيْنَكُمُالْعَدَاوَةَوَالْبَغْضَاءَفِيالْخَمْرِوَالْمَيْسِرِوَيَصُدَّكُمْعَنْذِكْرِاللَّهِوَعَنِالصَّلاةِفَهَلْأَنْتُمْمُنْتَهُونَ﴿۹۱﴾
“(90)Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. (91) Sesungguhnya setan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). (QS.Al-Maidah 90-91)
Ayat di atas merupakan akhir dari tahap pengharaman khamar. Setelah ayat tersebut turun khamar menjadi haram. Imam Al-Qurthubi menyebutkan bahwa sampai-sampai sebagaian umat Muslim mengatakan bahwa Allah Swt tidak pernah mengharamkan sesuatu yang sangat dahsyat kecuali khamar.
Tambahan,
Dari sabda Nabi :
Dari Anas bin Malik r.a., ia berkata : "Rasulullah saw telah melaknat kepada sepuluh orang (kelompok) yang berhubungan dengan khamar, yaitu: pembuatnya, pengedarnya, peminumnya, pembawanya, pengirimnya, penuangnya, penjualnya, pemakan uang hasilny, pembelinya dan pemesannya."
[Muhammad bin Isa Abu Isa al-Turmudzi al-Silmi, Sunan al-Turmudzi, (Bayrut:Dar al-Ihya al-Turats al-'Arabi, t.th.), Juz III, h. 589.]
dari Jabir bin Abdillah r.a., ia mendengar Rasulullah saw bersabda pada saat fath al-makkah: sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya mengharamkan jual beli khamr, bangkai, babi, dan patung.
(Muslim, op.cit., Juz III h. 1207)
Kajian Safiinah An Najah
Kelas B
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Pertanyaan
1. Mengenai kulit hewan yg Sudah di samak, dan dibuat barang misalnya tas, dompet, sepatu, dan lainnya..yg berasal dari kulit hewan/binatang seperti kulit babi. Tarus bagaimana.. Hukum mempergunakan barang tersebut.?
Jawab
Menurut imam Syafi’i Semua jenis kulit bangkai bisa suci Sebab di-samak . kecuali Anjing dan Babi..,
Ini ibarahnya :
البيان في مذهب الإمام الشافعي
اختلف العلماء في جلود الميتة، هل تطهر بالدباغ؟ على ستة مذاهب.
فـالأول: ذهب الشافعي: إلى أن جلود الميتة كلها تطهر بالدباغ إلا جلد الكلب والخنزير، وما تولد منهما، أو من أحدهما، وبه قال علي، وابن مسعود. وهل يطهر جلد الآدمي بالدباغ؟ قال ابن الصباغ: من أصحابنا من قال: فيه وجهان، ومنهم من قال: لا يتأتى فيه الدباغ
والثاني: قال أبو حنيفة: (تطهر جميع الجلود. وجلد الكلب، وفي جلد الخنزير ثلاث روايات:
إحداهن: يطهر، والثانية: لا يطهر، والثالثة: لا جلد له، وإنما ينبت شعره على لحمه)
و الثالث قال داود: (يطهر الجميع، وجلد الكلب والخنزير).
و الرابع قال أحمد: (لا يطهر شيء من الجلود).
و الخامس قال الأوزاعي، وأبو ثور: (يطهر جلد كل ما يؤكل لحمه، ولا يطهر جلد ما لا يؤكل لحمه)
و السادس قال مالك: (يطهر ظاهر الجلد بالدباغ، ولا يطهر باطنه، فتجوز الصلاة عليه، ولا تجوز الصلاة فيه، ويجوز الانتفاع به بعد الدباغ في الأشياء اليابسة دون الرطبة
.شرح مقدمة حضرمية المسمى بشرى الكريم .ج:١ ص:١٤١ .(والجلد المتنجس بالموت) خرج جلد المذكاة والسمك فإنه طاهر قبل الموت وبعده، والمغلظ فإنه نجس قبل الموت فلا يطهر بالدباغ*؛ لأنه إنما يطهر النجاسة الحاصلة بالموت من العفونة العارضة به دون الأصلية.
(ويطهر) ولو من غير مأكول (بالدبغ) أو الإندباغ (ظاهره) وهو: ما لاقاه الدابغ (وباطنه) وهو: ما لم يلاقه من أحد الوجهين، أو ما بينهما كذا في "التحفة".
وفي "النهاية": الباطن ما بطن، والظاهر ما ظهر من وجهيه؛ للأخبار الصحيحة
2. Dri benda2 najis yg menjadi suci diantarnya itu sya mau bertnya yg no.1 kalo khomer itu sudah jadi cuka dg sendirinya brrti cuka itu halal untuk d minum manusia atau tidak?
Jawab
Apabila berubah khamar kepada cuka dengan sendirinya, maka hukumnya suci dengan ijmak ulama.[2]
Kesucian cuka yang berubah dari khamar dengan sendirinya, ‘illatnya adalah karena hilang ‘illat najis khamar, yaitu sifat ketergantungan pada benda itu. Maka dengan demikian, cuka tersebut menjadi suci. ‘Illat ini juga berlaku pada khamar yang berubah menjadi cuka dengan sebab dipindah dari panas matahari kepada tempat yang terlindung dari panas matahari atau sebaliknya. Hal ini berbeda apabila cuka yang berubah dari khamar tersebut sudah dimasukkan lebih dahulu sesuatu benda di dalamnya. Benda tersebut tentunya sudah bernajis lebih dahulu sebelum khamar itu menjadi cuka, karena itu, begitu khamar menjadi cuka, maka cuka tersebut tetap bernajis dengan sebab bersentuhan benda tersebut. Penjelasan seperti ini telah dijelaskan oleh Abu Husain al-Imrany Syafi’i al-Yamany dalam kitab beliau, al-Bayan fil Mazhab Syafi’i.[3]
dalam kitab minhaj:
(ﺗﺨﻠﻠﺖ) ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﺘﻄﻬﺮ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻞ ﻷﻥ ﻋﻠﺔ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻭاﻟﺘﺤﺮﻳﻢ اﻹﺳﻜﺎﺭ ﻭﻗﺪ ﺯاﻟﺖ، ﻭﻷﻥ اﻟﻌﺼﻴﺮ ﻻ ﻳﺘﺨﻠﻞ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺨﻤﺮ ﻏﺎﻟﺒﺎ، ﻓﻠﻮ ﻟﻢ ﻧﻘﻞ ﺑﺎﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻟﺮﺑﻤﺎ ﺗﻌﺬﺭ اﻟﺨﻞ ﻭﻫﻮ ﺣﻼﻝ ﺇﺟﻤﺎﻋﺎ
ilat (alasan) khomr najis & harom karna ia memabukkan, sedangkan ilat tdi udh hilang jika khomr menjadi cuka, maka khomr tdi halal.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
The Power of [J]osh 🖋
HASIL TANYA JAWAB KAJIAN SAFINAH
______________________________________
Pertanyaan⁉
1. Bagaimana caranya,arak bisa menjadi cuka....?
Jawab
▶ Di diemin Aja sampe jadi cuka sendiriiiii.
Selama" nyaaa,Terusss aja di timbun..
Sampeee jdi cuka sendiriiii
▶ 🤔 di biarkan dalam wadah/botol yg tertutup gak ada udara masuk selama beberapa bulan. Mungkin seprti itu
2. Hewan apa saja yg boleh disamak?
Jawab
▶ Apa pun.
Yg punya kulit bisa di simakk.
Kecuali hewan yg asalnya najisss
▶ Yg punya kulit tebel selain hewan yg harom dan keturunannya
3. menyamak itu bulu yg ada di kulit hewan tsb ikut dibersihkan gak ?
Jawab
▶ tidak,hanya dicuci lalu dikeringkan
▶ Tidak perlu karna menyamk intinya membersihkn dging dan lendir jug menghindrkn bu busuk kembli..
Bulu tdk menyebbkn bau busukny kembli ..
Krnaa yg di smak praktekny adalah kulit bagian dalam .
▶ Tata cara menyamak menggunakan barang yang bisa menghilangkan darah atau sejenisnya, dengan menggunakan suatu yang sepet atau kesat, seperti kayu trenggali walaupun yang digunakan itu najis seperti kotoran burung merpati maka barang tersebut sudah dapat digunakan untuk menyamak.
Adapun tatacara menyamak yaitu:
- Menghilangkan sisa daging dan bau bacin sedangkan cara manghilangkan bau bacin tersebut dengan menghilangkan darah atau daging yang menempel di kulit.
- Memakai sesuatu yang mempunyai rasa kesat atau sepet.
- Kulit anjing dan kulit babi tidak bisa suci walaupun sudah di samak
jadi, tidak hanya daun bidara aja kang...
ref. fathul qarib..
wallahu'alam
4. Apakah bulu dari bangkai ayam juga najis???
saya pernah dengar keterangan kalau bagian hewan yg terpisah dari hewan(yg masih hidup) najis,Sprti kaki ayam yg terpotong krn terlindas d hukumi najis sprti bangkai 🤔lalu bagaimana dengan bulu(ayam) yg terpisah apakah sama??
Jawab
▶ Prnah baca ket. Bulu yg dicabut dari hewan suci hukumnya suci.
Mencabutnya haram kalo menyakiti hewan tsb
▶semua anggota hewan yang berpisah ketika hidup dihukumi sama seperti bangkainya. Maka anggota manusia, ikan dan belalang yang terputus ketika masih hidup dihukumi suci. Sedangkan anggota hewan lainnya dihukumi najis baik hewan yang halal dimakan ataupun tidak, kecuali bulu dari hewan yang halal dimakan maka dihukumi suci.
Maksud halal dimakan di sini adalah yg sdah di smblih scara syar'i
▶ ( والجزء المنفصل ) بنفسه أو بفعل فاعل ( من ) الحيوان ( الحي ) ( كميتته ) طهارة وضدها لخبر { ما قطع من حي فهو ميت } فاليد من الآدمي طاهرة ولو مقطوعة في سرقة أو كان الجزء من سمك أو جراد ومن نحو الشاة نجسة ، ومنه المشيمة التي فيها الولد طاهرة من الآدمي ، نجسة من غيره
أما المنفصل منه بعد موته فله حكم ميتته بلا نزاع ، وأفتى بعضهم فيما يخرج من جلد نحو حية أو عقرب في حياتها بطهارته كالعرق أي بخلاف سمها كما مر وكلامهم يخالفه ( إلا شعر المأكول فطاهر ) بالإجماع في المجزوز وعلى الصحيح في المنتتف وصوفه ووبره وريشه مثله سواء انتتف منه أم انتتف .
قال الله تعالى { ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين } وهو محمول على ما أخذ حال الحياة أو بعد التذكية وهو مخصص للخبر المتقدم ، والشعر المجهول انفصاله هل هو في حال حياة الحيوان المأكول أو كونه مأكولا أو غيره طاهر عملا بالأصل ، وقياسه أن العظم كذلك وبه صرح في الجواهر بخلاف ما لو رأينا قطعة لحم ملقاة وشككنا هل هي من مذكاة أو لا لأن الأصل عدم التذكية ، ولو قطع عضو يحكم بنجاسته وعليه شعر فهو نجس بطريق التبعية له هذا كله ما لم ينفصل مع الشعر شيء من أصوله ، فإن كان كذلك مع رطوبة فهو متنجس يطهر بغسله كما أفتى به الوالد رحمه الله تعالى
- Hasyiah Al Bajury jilid 2 hal 290 Cet.
5. Bagaimana hukum memakai jaket dari bahan wol?
Jawab
▶Jawaban untuk bulu ayam dan jaket woll
و شعر ماكول و ريشه اذا ابين فى حياة...الى ان قال...فهما طاهران
Rambut binatang yang halal dimakan dan bulunya ketika dipisahkan pada saat masih hidup...maka keduanya adalah SUCI (lihat i'anah 1/87).
6. Terus kalau di pemotongan ayam kan motong nya banyak kemungkinan gak menyebut asma Allah , itu gimana.?
Jawab
▶Matinya disembelih dengan tidak membaca asma Allah maka hukumnya sama seperti bangkai
▶Ga masalah . asalkan memenuhi syar'i.
Membaca basmlhnya adalah sunnah .. Silahkan priksa dikitab anda..
Sya blum smpat mencantumkan
Mungkin yg anda maksud di atas adl ayat
انما حرم الله.... الآية..
Pda lfal
وما اهل لغير الله..
Itu mksudnya adalah smblihan yg di persembahan kpda slain Allah
7. Tentang tape...?
Jawab
▶ Untuk jawaban tape..
Apakah benar jika banyak dn msih dalam ktegori wajar itu dapat memAbukkan??
Setahu saya tape dapat memabukkan ketika berlebihan (mlebihi batas wajar)
▶ Alkohol yg sengaja dibuat oleh manusia itu hukumnya ada dua macam, ada yg memabukkan dan ada yg tidak memabukkan. Adapun yg memabukkan, hukumnya najis dan haram meminumnya. Dasar pengambilan:
Kitab al Majmu’ Syarah al Muhadzdzab Juz 2 halaman 564:
وَأمَّا النَّبِيْذُ فَقِسْمَانِ مُسْكِرٌ وَغَيْرُهُ: فَالمُسْكِرُ نَجِسٌ عِنْدَنَا وَعِنْدَ جُمْهُورِ العُلَمَاء وَشُرْبُهُ حَرَامٌ, وَلَهُ حُكْمُ الخَمْرِ فِى التَنْجِيْسِ وَالتَّحْرِيْمِ وَوُجُوبِ الحَدِّ.
Adapun Alkohol yg dihasilkan dari perasan buah itu, ada dua macam: memabukkan dan tidak memabukkan. Adapun yg memabukkan adalah najis menurut kami dan menurut jumhur ulama, dan meminumnya adalah haram. Dia mempunyai hukum arak dalam hal menajiskan dan mengharamkan serta kewajiban hukum had.
Alkohol itu memang ada yg halal dan suci seperti alkohol yg terdapat dalam air tape, buah apel, buah anggur dan lain sebagainya. Akan tetapi kalau air tape itu misalnya di diamkan beberapa hari sampai keadaannya dapat memabukkan jika diminum, maka menjadi tidak halal dan tidak suci.Jadi illat yg membuat tidak halal dan tidak suci adalah sifatnya yg memabukkan. Kita tentu tahu bahwa air nira (legen) dari enau, siwalan, atau kelapa itu halal dan suci. Tetapi manakala nira tersebut telah berubah menjadi tuak, maka hukumnya haram dan najis. Dan jika tuak tersebut telah berubah dengan sendirinya menjadi cuka, maka hukumnya kembali menjadi halal dan suci.
🙏🏻 Barakallahu lakum wa lanaa,Jazakumullohu Khoiran Jazaa' 🙏🏻
Hasil Diskusi Kajiann Saffinatunnajah WAG Santri Indonesia E
Pertanyaan
1. Apakah cacing yang digunakan untuk obat types bisa dimakan/apakah haram dimakan?
Jawabannya
dalam kitab mughnil muhtaj:
(ﻭﺩﻭﺩ) ﺟﻤﻊ ﺩﻭﺩﺓ ﻭﺟﻤﻊ اﻟﺠﻤﻊ ﺩﻳﺪاﻥ ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻮاﻉ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺭﺿﺔ، ﻭﺩﻭﺩ اﻟﻘﺰ ﻭاﻟﺪﻭﺩ اﻷﺧﻀﺮ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮ اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ، ﻭﺩﻭﺩ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ، ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺣﻞ ﺃﻛﻞ ﺩﻭﺩ اﻟﺨﻞ ﻭاﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﻣﻌﻪ
cacing, ulat, belatung dan semisalnya itu termasuk hewan yg harom dimakan. kecuali ulat yg muncul dari cuka / buah, itu halal jika dimakan bersama cuka / buah tadi (tidak dipisah)
Misalnya
🍁 kan sering qta mkan jambu, mangga trnyata udh busuk / ada ulatnya kecil", itu halal dimakan.
Sedangkan pembahasan lain untuk obat, jika emg gk da obat selain cacing tdi ya blh dipakai, tpi klo msih ada yg lain gunakan yg lain dlu.
2. Alat alat apa saja yang digunakan untuk menyamak, selain daun bidara dan dan kotoran burung. Dan bagaimana cara menggunakanya?
Jawaban
🍂 Garam
Ditaburkan ke kulit bagian dalam dalam jumlah yg banyak lalu kulitnya dijemur.... Ditaburkan ke kulit bagian dalam dalam jumlah yg banyak lalu kulitnya dijemur....kulitnya tpi direntangka di bingkainya ya☺
3. Apakah hewan seperti ular boleh disamak kulitnya, sedangkan ular tersebut binatang yang haram dimakan?
Jawaban
🌺 Disamak. ->
Kulit bangkai binatang yg halal di dibersihkan dengan cara dicuci dengan air yg dicampur dengan bahan2 yg pahit terlebih dahulu hendaklah disiat kulit binatang daripada anggota badan binatang (setelah disembelih) Dicukur semua bulu-bulu dan dibersihkan segala urat-urat dan lendir-lendir daging dan lemak yang melekat pada kulit. Kemudian direndam kulit itu dengan air yang bercampur dengan benda-benda yang menjadi alat penyamak sehingga tertanggal segala lemak-lemak daging dan lendir yang melekat di kulit tadi. Kemudian diangkat dan dibasuh dengan air yang bersih dan dijemur.
Samak selain untuk mensucikan juga untuk mencegah kebusukan makanya sebelum nyamak daging yg masih tersisa di kulit harus dibersihkan terlebih dahulu ,,
Kemudian dijemur
Setelah kering bisa buat makanan, buat bedug ,peralatan Rebana, tas ,sandal,sepatu ,sabuk dll
Dalam penjelasan kitab mughnil muhtaj:
ﻭﻛﺬا اﻟﺤﻴﻮاﻥ ﻛﻠﻪ ﻃﺎﻫﺮ ﻟﻤﺎ ﻣﺮ ﺇﻻ ﻣﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﻩ اﻟﺸﺎﺭﻉ يعني كلب و خنزيز
Seluruh hewan itu suci selain hewan yg dilecualikan oleh syariat, yaitu anjing & babi.
udh ketentuan syariat, Allah ciptakan hewan untuk manusia. gk semua hewan bisa dimakan, tapi hewan itu suci, bisa dipergunakan kulitnya untuk jam tangan, kaos kaki, sepatu dll. asal udh dibersihkan, dan tentunya selain kulit anjing & babi.
Pertanyaan dan Hasil Diskusi Safinah WAG F
Pertanyaan 1
Arak bisa jadi cuka dengan proses alami, bagaimana prosesnya ?
Jawaban🏻
Menurut saya... arak itu bsa jd cuka secara alami tanpa kontaminasi bahan kimia.. karena alhkohol tersebut semakin kena angin/ didiaamkan saja shg zatnya alkohol mnjadi asam.
Pertanyaan 2
Asal hukum arak itu sendiri bagaimana ?
Jawaban
Arak itu memabukan.
(Wa Kully muskirin fahuwa haramun) Artinya : dan setiap2 yg memabukkan itu haram. Dalam surat Al-Maaidah:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah najis karena termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.” ( Qs Al Maidah)
Keterangan dari Syekh Abdul Wahab bin Ahmad Al-Ansori yang lazim dikenal As-Sya’roni dalam kitab Al-Mizanul Kubro berikut.
أجمع الأئمة علي نجاسة الخمر إلا ما حكي عن داود أنه قال بطهارتها مع تحريمها
“Para imam mujtahid sepakat atas najisnya khamar kecuali riwayat dari Imam Daud. Ia berpendapat, khamar itu suci meski haram untuk dikonsumsi.” Pendapat ini bisa berlaku bagi mereka yang mengidentikkan alkohol dan khamar.
Pertanyaan 3
Minyak wangi atau rexona yang di campur alkohol ketika di semprotkan/dipakai ke pakaian/badan..apakah sah sholatnya...? atau bagaimana seharusnya..?
Jawaban
Masalah parfum yang beralkohol itu ikhtilaf. Ada yang mengatakan ndak boleh. Ada yang boleh dengan alasan untuk menjaga/sebagai campuran wangi2an dalam minyak, dan kenajisannya dima'fu. Permasalahan ini juga pernah dibahas dalam Muktamar NU ke-23, di Solo, 52 tahun yang lalu, tepatnya Pada Tanggal 29 Rajab - 3 Sya’ban 1382 H/ 25 - 29 Desember 1962 M dengan keputusan bahwa minyak wangi (parfum) yang dicampuri alkohol, apabila campurannya untuk menjaga kebaikan (kelayakan/pengawet minyak wangi) maka dimaafkan.
Pertanyaan 4
Kalau yang disamak kulit bangkai kambing kan bau apekny kadang tidak hilang sempurna,,, nah itu bagaimana apakah ttp najis???
Jawaban
Bagian dari bangkai binatang, apapun itu maka hukumnya najis. Tidak ada yang bisa menjadi suci kecuali kulitnya. Kulit bangkai bisa hilang sifat najisnya menjadi suci jika disamak. Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
إِذَا دُبِغَ اْلإِهَابُ فَقَدْ طَهُر َ
"Ketika kulit bangkai disamak maka akan menjadi suci" (H.R. Muslim)
Menyamak adalah menghilangkan daging dan lemak yang menempel pada kulit dengan sesuatu yang menyengat seperti daun bidara. Meskipun alat yang digunakan untuk menyamak adalah benda najis seperti kotoran burung merpati. Jika kulit bangkai telah disamak, maka kulit menjadi suci luar dan dalam. Dan kulit yang telah disamak dihukumi seperti baju yang terkena najis, sehingga bisa suci dengan dicuci dengan air. Semua kulit hewan bisa suci, seperti buaya, ular, harimau dll, yang tidak bisa suci ialah kulit babi dan anjing, maka tidak bisa suci meski disamak. Karena kedua hewan tersebut hukumnya najis meski belum mati. Tanda bahwa kulit yang telah disamak telah suci adalah sekiranya ketika dimasukan ke dalam air maka bau busuknya tidak kembali lagi.
Wallahu'alam
sumber https://wgsanindo.blogspot.com/2017/05/kajian-safiinah-najah-bab-benda-benda.html
0 comments:
Posting Komentar