Tujuh Tingkatan Nafsu: Di Mana Kita?
Mari kita belajar tentang nafsu. Jika tidak belajar tidak mungkin kita
tahu. Jika kita tidak kenal nafsu, bagaimana kiita dapat menghadapinya.
Mana mungkin hendak didik nafsu jika nafsu yang hendak dididik itu tidak
dikenali. Bukan oleh main agak-agak saja, habis kena tipu nanti oleh
nafsu yang jahat dan pandai menipu. بَلۡ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ
مَكۡرُهُمۡ وَصُدُّواْ عَنِ ٱلسَّبِيلِۗ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا
لَهُ ۥ مِنۡ هَادٍ۬
"Bahkan
sebenarnya telah diperhiaskan oleh Iblis bagi orang-orang yang kafir
itu akan kekufuran dan tipu daya mereka (terhadap Islam), dan mereka
pula disekat oleh hawa nafsu mereka daripada menurut jalan yang benar.
Dan (ingatlah) sesiapa yang disesatkan oleh Allah (dengan pilihannya
yang salah) maka tidak ada sesiapapun yang dapat memberi hidayah
petunjuk kepadanya." (Ar-Ra'd 13:33)
Nafsu Ammarah
Nafsu
yang mesti dikalahkan ialah nafsu Ammarah, iaitu nafsu yang sangat
jahat. Nafsu inilah yang mendorong manusia kepada kejahatan. Jika boleh
berbuat maksiat, baru terasa puas. Bahkan berlumba-lumba, siapa yang
paling banyak buat maksiat.Allah SWT perkenalkan sifat nafsu ammarah itu
kepada kita:إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ
“Sesungguhnya hawa nafsu sangat mengajak kepada
kejahatan.” (Yusuf: 12:53)Orang yang berada di peringkat nafsu Ammarah
tak peduli dengan Akhirat. Mudah kecewa dan tidak tahan bila diuji.
Allah panjangkan umur mereka, agar puas dengan maksiat, bila mati akan
lemparkan oleh Allah ke dalam api Neraka. Orang yang mempunyai nafsu
Ammarah adalah nafsu ahli Neraka. Ada juga yang mencuba berpura-pura
baik, agar mudah dengan kejahatan dan mencari keuntungan diri.Dalam ayat
53 Surah Yusuf, ia berkaitan dengan peristiwa Nabi Yusuf dan Zulaikha,
isteri perdana menteri Mesir. Pengajaran kisah itu, barangsiapa yang
memiliki nafsu ammarah, dia tidak dapat tahan lagi untuk menjaga
kehormatan dirinya, walaupun dia orang terkenal, akan jatuh ke lembah
kehinaanlah orang yang menurutkan nafsu ammarah.Orang yang memiliki
nafsu ammarah, tidak mampu lagi untuk menjaga diri supaya tidak
terjerumus ke dalam maksiat. Mengapa kita lihat orang yang tidak
disangka-sangka tiba-tiba minum arak, punya simpanan perempuan,
membunuh, rasuah dan sebagainya. Ini adalah akibat menuruti nafsu
ammarah yang ada dalam diri.
Nafsu Lawwamah
Apabila nafsu
Ammarah itu dapat dikalahkan, ia akan berubah kepada satu tahap yang
bernama Lawwamah. Orang yang di peringkat ini sudah ada bunga kesedaran,
keinsafan, dia sedar kejahatan itu berdosa dan kebaikan itu pahala, dia
ingin berbuat baik, tetapi tidak tahan lama, waktu jatuh dalam
kejahatan dia resah tak tentu arah, walaupun dia puas dengan kejahatan
tapi hati menderita dengan kejahatan. Rasa berat untuk keluar dari
kejahatan. Ini peringkat orang yang baru dapat hidayah, baru insaf.
Nafsu ammarah telah dapat diatasi.Inilah keadaan nafsu Lawwamah. Allah
SWT berfirman:وَ لَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱل
لَّوَّامَةِ
Dan Aku bersumpah dengan "Nafsul
Lawwaamah" (Bahawa kamu akan dibangkitkan sesudah mati)! (Al-Qiaamah
75:2Ketika ini timbul perebutan antara nafsu dan akal. Nafsu mengajak
kepada kejahatan, akal mengajak kepada kebaikan. Orang yang memiliki
nafsu lawwamah belum dapat membuat keputusan untuk berbuat baik. Ia
seperti daun lalang, ikut ke mana arah angin bertiup. Tidak ada kekuatan
untuk meninggalkan maksiat, dia boleh melakukan kejahatan lagi sesudah
ia berbuat baik. Kadang-kadang ke tempat ibadah, kadang-kadang ke tempat
maksiat, hatinya selalu merintih kepada Allah bila tidak dapat melawan
nafsu untuk membuat maksiat. Atau tidak dapat istiqomah dalam berbuat
kebaikan.Nafsu Lawwamah inilah yang perlu dididik atau ditarbiyah.
Peringkat ini perlu teruskan mujahadah, lawan nafsu. Tolak
kehendak-kehendak yang jahat, yang disukai nafsu walaupun jiwa rasa
menderita. Memanglah sakit, maklumlah melawan nafsu sama seperti melawan
diri sendiri.Nafsu Lawwamah ini diatasi dengan menambah ilmu, khususnya
ilmu fardhu ain. Dengan ilmu itu dapat menyuluh mana halal, mana yang
haram, mana yang berpahala, mana yang berdosa. Mana jalan ke Syurga,
mana jalan ke neraka.Bila sudah ada ilmu, sudah mula beramal
sedikit-sedikit, nafsu mula terdidik, jadi baik sedikit dari sebelumnya.
Nafsu yang agak baik ini dinamakan nafsu Mulhamah.
Nafsu Mulhamah
Dalam Al Quran, Allah ceritakan hal nafsu Mulhamah,فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَٮٰهَا
"Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu, jalan kejahatan dan
ketaqwaan" (Asy-Syams : 8)Di peringkat ini rupanya baru nampak jalan
untuk menuju Allah. Allah tunjukkan jalan. Ini cara Allah hendak jadikan
seseorang itu baik.فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهۡدِيَهُ ۥ يَشۡرَحۡ
صَدۡرَهُ ۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِۖ
"Maka sesiapa yang Allah
kehendaki untuk memberi hidayah petunjuk kepadanya nescaya Ia
melapangkan dadanya (membuka hatinya) untuk menerima Islam." (Al-An'aam
6:125)Bagaimana rasa hati orang yang memiliki nafsu Mulhamah ini? Iaitu
apabila hendak berbuat amal kebajikan terasa berat. Dalam keadaan
bermujahadah dia berbuat kebaikan-kebaikan kerana sudah mulai takut
kemurkaan Allah dan Neraka. Bila berhadapan dengan kemaksiatan, hatinya
masih rindu dengan maksiat, tetapi hatinya dapat melawan dengan
mengenangkan nikmat di Syurga. Kerana itu perlu belajar tentang syurga
dan neraka, ia dapat membantu orang yang bernafsu Mulhamah ini
bermujahadah.
Dalam hatinya masih banyak sifat-sifat mazmumah,
sifat keji. Dia sudah dapat mengenali penyakit yang ada dalam dirinya.
Dia tahu dirinya ada sombong, ada riyak, ada pemarah, ada dendam, ada
hasad dengki. cuma tidak mampu lawan. Belum cukup kekuatan. Dalam pada
itu dia mencuba beribadah dengan sabar.Bagaimana rasa sabar itu?
Sabar itu menahan rasa tidak setuju dalam hati, melahirkan rasa setuju.
Contoh, nafsu tidak suka bangun awal untuk solat subuh, tetapi cuba juga
bangun, walaupun jiwa rasa menderita, tapi bangun juga untuk solat
subuh. Zahirkan rasa setuju bangun solat subuh walau nafsu tak suka.
Peringkat orang yang bernafsu mulhamah, bila kena puji pasti dah rasa
puas dan seronok, maknanya belum lagi ikhlas. Kalau beribadah, belum
boleh khusyuk lagi. Oleh itu, jika mahu beribadah dengan khusyuk, tidak
boleh tidak perlulah diatasi nafsu lawwamah ini.Bagaimana hendak melawan
penyakit hati yang ada dalam orang yang berada di peringkat nafsu
mulhamah ini?
Oleh kerana ia didorong oleh nafsu dan syaitan,
kenalah amalkan zikir-zikir dan wirid-wirid tertentu, sebab syaitan dan
nafsu hanya takut pada tuannya saja iaitu Allah SWT. Bila kita sentiasa
berwirid dan berzikir, baru dapat merasai Allah sentiasa melihat kita.
Boleh juga banyakkan membaca Al Quran.Bila penyakit-penyakit hati,
segala sifat mazmumah yang terkeji itu sudah tiada lagi, barulah Allah
datangkan satu rasa kemanisan dalam hatinya dalam beribadah juga berbuat
baik, dan akan timbul rasa benci dengan kejahatan. Itu petanda dia
telah meningkat ke taraf nafsu yang lebih baik lagi iaitu nafsu
Muthmainnah, atau nafsu yang tenang.
Nafsu Muthmainnah
Orang yang memiliki nafsu muthmainnah, Allah ceritakan sifatnya dalam Al
Qur'an:يَـٰٓأَيَّتُہَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَٮِٕنَّةُ , ٱرۡجِعِىٓ إِلَىٰ
رَبِّكِ رَاضِيَةً۬ مَّرۡضِيَّةً۬ , فَٱدۡخُلِى فِى عِبَـٰدِى , وَٱدۡخُلِى
جَنَّتِى
"Wahai jiwa yang tenang
(muthmainnah), kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang redha (kepada
Allah) dan diredhai (oleh Allah), maka masuklah ke dalam golongan
hamba-hamba-Ku, dan masuklah ke dalam Syurga-Ku." [Al Fajr : 27-30]Hamba
Allah yang sebenarnya ialah mereka yang telah sampai kepada nafsu
Muthmainnah. Allah iktiraf mereka sebagai hambaNya. Sebelum itupun hamba
juga. Cuma hamba yang menyembah Allah kerana dipaksa, bukan atas dasar
keredhaan. Hamba Allah yang sebenar, mereka redha dengan Allah, dan
Allah juga redha kepada mereka, kerana itulah mereka ini dijemput Allah
untuk masuk ke syurga. Nafsu Muthmainnah inilah nafsu ahli syurga.
Mari kita kenali, bagaimana sifat orang-orang yang mencapai nafsu Muthmainnah ini?
Iaitu bila dia buat amal kebajikan rasa sejuk hatinya, tenang dan puas.
Selalu rasa rindu nak buat kebajikan, mereka senantiasa menunggu waktu
untuk beribadah kepada Allah. Kerana itu mereka sanggup bangun awal di
tengah malam, ternanti-nanti waktu Subuh. Ternanti-nanti saat pertemuan
dengan Allah. Sementara menanti itu mereka isi waktu itu dengan zikir
dan solat sunat dengan rela, sungguh rela, bukan terpaksa.Hati mereka
senantiasa rindu dengan Allah, bila dia baca ayat Allah yang ada
kaitannya dengan neraka, dia rasa takut, cemas, hingga ada yang pengsan,
kadang-kadang ada yang mati. Mereka takut dengan dosa, seolah-olah
gunung akan menimpa kepalanya. Bila berkorban di jalan Allah
berhabis-habisan, baru rasa puas hatinya. Senantiasa rasa cemas dengan
maksiat dan cuba cegah habis-habisan.Mereka yang mencapai Muthmainnah
ini, ia akan bersabar dengan ujian dari Allah kepada dirinya. Doanya
mustajab, Allah cepat kabulkan, rezekinya terjamin, dijamin oleh Allah.
Bila selalu diuji dia sabar, akhirnya ia sudah boleh redha dengan ujian.
Hasil dari kesabaran dan keredhaan dalam hatinya, maka ia akan
meningkat kepada nafsu yang kelima iaitu nafsu Rodhiah.Kalau boleh
sampai ke tahap Muthmainnah inipun sudah cukup, sudah dikira dalam
golongan bertaqwa. Sudah Allah sahkan sebagai hambaNya yang dijemput ke
syurga, apatah lagi jika dapat mencapai tahap nafsu yang lebih baik,
iaitu nafsu Rodhiah.Setakat ilmunya bolehlah cerita, untuk mencapainya
kenalah minta tolong dengan Allah saja, moga disampaikan ketahap itu.
Kerana ini peringkat nafsu yang dimiliki para wali-wali Allah, orang
yang sangat hampir dengan Allah.
Nafsu Rodhiah
Pernahkah
dengar, ada orang yang kematian anak , mengucap syukur kepada Allah,
berkata Alhamdulillah. Pernahkah kita dengar ada orang yang tidak
terpilih ke medan perang, menangis dan bersedih?Biasanya jika orang
kematian anak, pastilah menangis. Begitu juga kalau tidak terpilih ke
medan perang, patutnya gembira, kerana masih boleh tinggal bersenang
lenang dengan keluarga.Tetapi, itulah sifat orang yang telah mencapai
tahap nafsu Rodhiah. Mereka redha terhadap apa yang Tuhan redha,
terhadap apa yang berlaku dalam hidup mereka.Pernah terjadi dalam
sejarah, seorang ibu bila orang membawa berita tentang anaknya yang
gugur di medan jihad, dia rasa gembira, kerana Allah telah pilih
anak-anaknya menjadi ahli syurga. Anak yang syahid itu boleh memberi
syafaat kepadanya di akhirat nanti. Begitu jauh pandangan mereka tentang
akhirat, kerana itu mereka boleh redha dengan ketentuan Allah SWT.Di
segi amalan, walau sekecil-kecil tentang larangan, ia akan tinggalkan
sungguh-sungguh, bagi dia apa yang makruh, dia anggap macam haram, yang
sunat dia anggap macam wajib. Kalau tidak buat yang sunat seolah-olah
rasa berdosa.Mereka, dalam beribadah kepada Allah, khususnya Al Quran,
bukan sekadar sedap membaca, bahkan sedap beramal. Sudah terasa lazat
dalam beribadah. Akhlak mereka terpuji di sisi Allah. Mereka mampu
memberi maaf ketika berkuasa. Satu peristiwa, sahabat Rasulullah yang
memiliki hamba, suatu hari hambanya membawa dulang yang berisi daging
kambing, tiba-tiba pisau yang terletak di atas dulang terjatuh di kepala
anaknya yang sedang merangkak dan terus mati. Dalam keadaan demikian
hamba tadi merasa takut, maka kata sahabat tadi, "Bertenanglah kamu,
anak itu Allah punya, Allah ambil balik, maka pada hari ini aku
memerdekakan kamu"Tiada siapa yang boleh berbuat demikian kecuali mereka
yang memiliki nafsu Rodhiah. Mereka akan rasa menderita bila sahabat
terjerumus kepada dosa. Mereka akan doakan khusus untuk sahabatnya di
malam hari agar terselamat dari maksiat.Mereka juga banyak mendapat
pertolongan dari Allah, di antaranya firasat yang Allah berikan, mereka
mudah kenal dengan orang yang berbuat maksiat atau tidak. Mereka mudah
untuk memimpin masyarakat, sebab dia kenal sifat-sifat hati. Orang yang
dia didik nasihat-nasihatnya tepat. Mereka ini, jika dihalau dari
masyarakat oleh pemerintah, tunggulah bala Allah akan turun. Banyak
lahir karamah-karamah dari mereka, mulutnya masin apa yang disebut insya
Allah akan terjadi.Memang amat payah kita mencapai tahap mereka itu,
tetapi kita tetap disuruh berusaha ke arah itu, kerana itulah hakikat
ajaran Islam yang sebenar. Mintalah kepada Allah.
Nafsu Mardhiah
Jika nafsu Mardhiah, sudah tentu lebih hebat lagi. Orang yang berada di
peringkat nafsu ini ialah apa saja yang mereka lakukan mendapat
keredhaan Allah. Allah redha dengan apa saja yang mereka buat. Mereka
inilah yang disebut dalam Hadis Qudsi: “Mereka melihat dengan pandangan
Allah, mendengar dengan pendengaran Allah, berkata-kata dengan kata-kata
Allah.” Kata-kata mereka masin, sebab itu mereka cukup menjaga tutur
kata. Kalaulah mereka mengatakan celaka, maka celakalah. Kerana
kata-kata mereka, kata-kata yang diredhai Tuhan. Mereka memandang besar
apa saja yang Allah lakukan.
Nafsu Kamilah
Yang akhir
sekali, tak boleh nak cerita banyak-banyak, sebab belum tercapai lagi
tahap ini, nafsu Kamilah. nafsu yang paling sempurna di sisi Allah. Amat
dikasihi oleh Allah. Manusia biasa tidak mampu sampai ke maqam ini.
Kamilah hanya darjat untuk para rasul dan para nabi. Manusia biasa hanya
sekadar peringkat keenam saja iaitu mardhiah. Ini sudah bertaraf wali
besar.
Itulah 7 peringkat nafsu manusia. Jadi orang yang hendak
mendidik manusia mesti faham peringkat-peringkat nafsu ini. Kemudian
perlu faham bagaimana pula hendak mendidik setiap peringkat-peringkat
nafsu tersebut supaya manusia menjadi manusia yang benar-benar hamba
Allah.Hari ini nafsu sudah tidak diperangi dan tidak dianggap musuh yang
wajib diperangi. Sebab itu, tanyalah ulama mana sekalipun, tidak ada
seorang pun yang memasukkan pendidikan nafsu dalam sukatan pelajaran.
Yang banyak diceritakan suruh kawal nafsu. Di bulan Ramadhan disuruh
kawal nafsu makan agar jangan berlebihan, atau kawal nafsu seks di siang
hari, takut terlajak. Itu sahaja yang dicerita dalam tazkirah-tazkirah
Ramadhan. Jarang kita dengar alim ulama cerita, nafsulah yang membawa
masalah dalam kehidupan seharian.Mungkin kita tertanya-tanya, mengapa
nafsu sahaja yang saya ceritakan?
Bagaimana Syaitan?
Kedua-duanya, nafsu dan syaitan Allah tetapkan sebagai jahat dan musuh,
tetapi dalam nisbah 1:3. 1 untuk syaitan, 3 untuk nafsu. Maknanya
kejahatan nafsu 3 kali lebih dari syaitan. Sebab itu di bulan Ramadhan
yang syaitan dibelenggu, tetap banyak kes-kes maksiat dan jenayah.Nafsu
adalah musuh dalam diri. Bahkan ia sebahagian daripada diri manusia. Ia
adalah jismul latif (jisim yang tidak dapat dilihat). Ia sebahagian
daripada badan tetapi ia perlu dibuang. Jika tidak dibuang ia musuh,
hendak dibuang ia sebahagian daripada diri. Oleh kerana itu sangat sulit
untuk melawan hawa nafsu. Nafsu adalah jalan atau highway bagi syaitan.
Ini diterangkan oleh hadis Rasulullah ﷺ yang maksudnya :"Sesungguhnya
syaitan itu bergerak mengikuti aliran darah, maka persempitkan jalan
syaitan melalui lapar dan dahaga"Ini menunjukkan syaitan dapat dilawan
dengan melawan hawa nafsu secara mengurangi makan atau berpuasa. Jika
nafsu tidak terdidik, jalan syaitan adalah besar. Syaitan dapat lorong
(peluang) yang amat luas untuk merosak manusia jika nafsu tidak
terdidik.Menghalau atau mengalahkan syaitan tidak dapat ditiup atau
dijampi-jampi. Tetapi didiklah hawa nafsu, nescaya syaitan akan sukar
untuk mempengaruhi diri. Jika nafsu terdidik, jalan syaitan akan
terputus.Yang boleh dijampi dengan ayat-ayat Quran ini ialah bila
syaitan merosak jasad lahir manusia.
Jika ini terjadi, syaitan
boleh dilawan dengan ayat Kursi, surah An Naas atau lain-lain. Memang
ada nas yang menyatakan demikian.Tetapi jika syaitan merosak hati,
jampi-jampi itu tidak dapat digunakan lagi tetapi hendaknya didiklah
hawa nafsu. Sedangkan bila hati rosak, rosaklah seluruh anggota badan.
Oleh kerana itu, pada syaitan tidak usah ambil pusing sangat tetapi
didiklah nafsu, bermujahadahlah. Jika nafsu tidak terdidik maka mudahlah
jalan syaitan mempengaruhi kita. Oleh kerana itu perangilah nafsu
nescaya secara otomatik akan terhindarlah dari syaitan